Eksplorasyon sa Pag-aaral ng Kulturang Popular

Isang bagong pananaliksik ang naisagawa ukol sa "Ilang Eksplorasyon sa Pag-aaral ngKulturang Popular sa Filipnas" ni Louie John A. Sanchez, mula sa paaralang Ateneo de ManilaUniversity. Ang artikulo ay mayroong mahahalagang punto at nakalap na datos na umaayon sapaksa. Ito ay dokumetong sanaysay na sumasaklaw sa kabuuang nilalaman ng pag-aaral nanaisakatuparan ng may akda. Upang malaman ang mga konseptong nakapaloob sa pag-aaral,bilang pahapyaw na pagtalakay, kinasasakupan nito ang kahulugan at kasaysayan ng kulturangpopular, at mga nobelang nailimbag alinsunod sa mga tanyag na manunulat. Narito rin angideya ng pihit pa-wika o pihit pa kultura at ang pagbabalewala ng Tatlong "B" sa wikang Filipino.Bago simulan ang diskusyon sa kasaysayan ng Kulturang Popular, ngunit ano nga bakulturang popular? Lingid sa kaalaman na ito ay halong kagawian ana sumasabay sa kung anoang in o trend, bukod sa tinatangkilik at kagawian ito ng mga nasa ibaba, ito rin ay nagsisilbingpangmadalang komikasyon at nakapaloob ito sa tinatawag na “mass culture”. Ang pananaliksikay nakaangkla sa pangunahing paksa na “Larang ng Panitikan”, at dito papasok angkasaysayan at iilan sa nobelang naitatag. Noong dekada 60, umusbong ang kaisipang“Pormasyong Diskursibo” ni Chris Baker. Ang ideyang ito ay karapat – dapat na mayroongbatayan alinsunod kay Stuart Hall. Narito ang mga sumusunod na tatlong (3) batayan: (1)Nakabubuo ng ideya, mga larawan, at parktika o kaugalian (formation of ideas, images, atpraktika). (2) maglaan ng paraan ng pakikipag-usap at pag-uusapan (provide ways of talkingabout). (3) Pagbuo at pagsasama-sama ng kaalaman (forms of knowledge), ang lahat ng ito aybase sa particular na pkasa, aktibidad, at institusyon. Sa dekadang ito naisiwalat ang katangianna taglay ng Araling Pangkultura. Ang araling pangkultura ay ang nagsisilbing dulog sapagpapalawak ng pag-unawa at kagawian sa kultura mismo ng mga tao, narito ang sumsunodna tatlong (3) katangian: (1) Interdisiplinidad, nagkakaroon ng pagababaklas sa hangganan ngmga larangan sa ngalan ng pagsusuri sa “relations of culture of power”. (2) Pagbaling sa lahatng praktika (practices), institusyon, at sistema. Nakapaloob rin ang paniniwala (beliefs), values,competencies (kakayahan), kinaugalian (routine in life) at habitual forms. (3) Paglalantad samga ugnayan ng kapangyarihang umiiral sa “kasarian, lahi, uri, at kolonyalismo”. Noong dekada70, malaki ang pagtanaw ng mga Pilipino sa panitikan at tunay nila itong binibigyangpagpapahalaga kaysa sa kanluran na mas nakapokus sa inobasyon.Ngayon, tayo’y dumako kung bakit nababalewala ang paggamit ng tatlong “B” nanangangahulugang “bakya, baduy, at basura” sa wikang Filipino sa panitikan. Ito ay sakadahilanang nagkakaroon ng kritisismo sa ating paggamit ng ating wika. Maramingmamamayan sa sariling bansa na ang pananaw sa wikang Filipino ay baduy at bakya, dahil satingin nila na ito ay natural na lamang at di na kailagan pag-aral dahil madali lamang.Nagkakamali ang nakararami sa ganitong kaisipan, hindi nagging madali ang pag-aaral ngsariling wika, kung ito ay madali, bakit ang nakararami ay hindi tunay na kilala at nasasalita ngmaayos at tuwid ang wikang kinagisnan. Nagkakaroon ng maling konsepsyon sa wikang atin,dahil mas lumalaganap na ang wikang Ingles nakdalasang ginagamit na mg tao sakasalukuyan, isa na rito ang “Jargon” o “Academic Jargon”. Ito ang mga salitangmaihahalintulad bilang salitang kalye o balbal, hindi mo ito maiintindihan kung ikaw ay hidnikabilang sa grupong nagsasalita nito. Marahil ito ay nagbibigay kagiliwan sa panitikan,nagkakaroon pa rin ng paghihiram ng termino at konspeto sa ingles.Bilang pagpapatuloy, isang punto ng kulturang popular o larang ng panitikan sapananaliksik na ito ay ang “pihit pa-wika o pihit pa-kultura”. Nagkakaroon ng pagbabago sakaugalian at salitang nakagwian dahil sa konseptong ito. Pumapasok sito ang aspekto o tanongna “para kanino”, hindi ito napagtutuunan ng pansin at pagpapahalaga ngunit ito ay tunay namay importansya sapagkat ito ay nagging mahalagang parte ng aspekto ng teorya sa sarilingkritiko na siyang nagtulak para sa pagkakaroon na pagbabagong magaganap sa kagawaran.Ang tanong na ito ay ang nagpapahalaga sa usaping pihit pa-kultura

Bilang huling pagbabahagi ay bigyang pansin natin ang ilang akda ng mga tanyag namanunulat at kanilang kontribyusyon sa larangan ng panitikan. Si Vicente Rafael ang naglimbagng aklat pang-kolonyal na ngalalayong magbigay unawa at palawakin ang isipan ng mgmambabasa. Samantalang, si Bienvenido Lumbera naman ay malwakang panulaang tagalogukol sa rebolsyon, sa kabilang banda, si Virgilio Almario naman ang nagpakilala o nagbigayintroduksyon sa balagtisismo at modernism. Isa pang manunulat ay si Soledad Reyes na kilalaat tanyag sa pagsulat ng nobela at kulturang popular, ikahuli ay si Resil Mojares na anglarangan ay nobela rin at intelektwal na kasaysayan ng bansa.Ang pag-aaral na ito ay karagdagang datos para sa pagpapatibay ng pagtalakay sakulturan popular at panitikan. Tunay na malaman ang artikulo at pananaliksik, mula sakasaysayan, sa pagbabalewal sa tatlong “b” dahil ito ay nagsilbing kritisismo sa wika, angideyang pihit pa-wika at pihit pa-kultura, at ikahuli ay ang mga tanyag na manunulat at kanilangmga akda. Ang pananaliksik ay naisagawa sa dalawang kadahilanan, una ay para tuklasin,pagbubuntot, at paghihinuha sa praktika at teorya ng kulturang popular, at ang ikalawa o huli ayupang tuklasin ang mahalagang kasaysayan at pagpapahalaga sa kulturang popular sa bansa.Kaya’t palaging paktatandaan na ipagpatuloy ang pag-aaral at pananaliksik dahil marami paang natatgaong kaalaman sa loob ng ating bansa at kasaysayan